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《中国文字发展史》陈列讲解词

大家好，观众朋友们！欢迎来到中国文字博物馆，参观我们博物馆的基本展示——中国文字的发展历史。文字是记录语言的象征，是人类文明传承的载体。在世界各地的文字中，中国汉字具有独特的形状、声音和意义符号系统。它有着悠久的历史和悠久的历史，自古以来就从未停止过，这是任何其他文字都无法比拟的。美丽的汉字展示了中华民族的伟大智慧和创造，是广泛而深刻的中国文化的象征。汉字不仅促进了中华民族文化的发展，而且为世界文明做出了不可磨灭的贡献。在这里，你将踏上中国文字的豪华之旅，见证汉字在广阔历史的长河中的发生、发展和演变，享受汉字的独特魅力，也可以欣赏中华民族家庭中许多少数民族的文字，这是中国文字的重要组成部分。最后，你也可以看到古代汉字在信息时代充满活力。我相信你会享受这次旅行。

我们现在进入的是序言厅。首先映入你眼帘的是圣坛、圣火和圣光。它象征着中国文字的熊熊圣火，点燃了中国古代文明的光芒。在它的指导下，中华民族不断寻求创造辉煌的中华文明。在东墙上，你可以看到汉字的发展背景，包括刻画符号、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等，以及少数民族的文字，共同形成了中国文字的百花园。相比之下，西墙是世界其他文明中的文字，与中国文字相得益彰。在地上，你也可以欣赏到流淌的中国汉字。序言厅就像一部戏剧的华丽序幕，给人一种感官上的震撼。当它的帷幕慢慢落下时，等待你的将是一场视觉盛宴。让我们进入

第一部分:汉字源流于古今

关于汉字的起源，仓颉在中国古代流传最广（jie）造字说。这是明朝的仓颉形象。仓颉生活在黄帝时代。黄帝是中国古代的五大皇帝之一。事实上，他应该是中原四五千年前的部落联盟首领。他与炎帝部落合作，打败了中原九黎族，使黄河中下游成为中华文明的发源地。仓颉是黄帝的历史官员。据说他在黄帝的命令下创造了汉字。汉代作家徐慎在《说文解字叙》中说：黄帝的历史，仓颉，见鸟兽蹄（hang）奇迹，知识和分裂是不同的，第一次创造一个书契。这意味着仓颉从不同的鸟类和动物脚印中得到了启发，并创造了文字。仓颉被认为是创造汉字的神，被尊为字祖。它的形象也很奇怪，有四只眼睛。人们崇拜他，只有仓颉墓不止一座，还为他建了一座寺庙。这是河南开封仓颉墓和陕西白水仓颉墓和寺庙的照片。事实上，仓颉只是一个传奇人物。学术界也有关于他是否存在的争论。汉字不可能是他自己创造的，因为文字是社会性的，通常是一致的。如果仓颉真的有人，他的成就只是统一了文字。

那么，汉字是如何产生的呢？近年来，汉字起源于图片，越来越成为人们的共识。为了记录日常活动和事件，古代祖先用图片来表达，如捕鱼、鱼网和鱼、种植和幼苗。这种图形文字也出现在其他古代文明中，如西亚楔形文字、埃及象形文字等，都属于早期人类文明的伴随生物。随着考古学的蓬勃发展，近几十年来，陶器上的雕刻或绘画符号大多在中国南北新石器时代遗址发现，还包括甲骨文、玉器和石器上的少量标志。这些符号包括图像、抽象记事和大量数字符号，为解释汉字的起源提供了重要依据。

在我们的展览中，列出了出土代表不同文化的标志。这里提到的文化是考古文化，在考古中，不同地区但具有相同时代和相同文化特征的考古材料属于一种文化类型，以最早发现的地方命名，如仰韶文化，最早发现在河南仰韶池池村，以彩色陶器为代表，后来发现了陕西、甘肃等地的彩色陶器，统称仰韶文化。

目前，中国发现的最早的雕刻符号出土于河南省舞阳嘉湖遗址，属于裴李刚文化的早期阶段，约9000年至7500年前。龟甲、骨器、石器、陶器上刻有一定的表达功能，应视为汉字的祖先。1953年，陕西省西安半坡仰韶文化时期的雕刻符号为7000-6000年前，共有27种，是新中国考古学中发现的最早的雕刻符号。5000年前，山东大汶口文化陶器上的雕刻符号大多是图像，更著名的是日、月、山等，有些经常画朱或添加小圆圈，突出符号的功能，可能反映一定的特殊社会意义。1992年，山东邹平出土了龙山文化时期刻有符号的陶盆碎片。大约4100-4200年前，它的符号是在陶器燃烧后刻制的。笔划流畅，与后来的草书相似，与仰韶和大汶口文化的符号明显不同。山西陶寺发现了一块属于龙山文化晚期的陶罐碎片。上面的符号被文本专家释放为文本，旁边的圆圈是现代成员和袁的声音。巧合的是，河南登封王城岗遗址出土的陶器底部也刻有类似于古代汉字的符号。这是左右手的拱形，是古代汉字的基本形状。专家们把它命名为共同一词。虽然这样的例子并不多，但它是汉字发明和文明社会到来的重要信号。

这是长江流域新石器时代遗址中发现的雕刻符号，如湖北大溪、屈家岭文化、浙江良渚文化等。符号不同，具有鲜明的地域特色。就其广度而言，这表明雕刻符号已成为古代祖先在成熟文字出现之前记忆的重要方式。

随着生产的发展，人们积累了大量的生产经验和生活知识，需要继承。以前的记事图片已经不能满足需求，所以人们逐渐简化、整理和丰富记事图片，使它们成为语言的象征和发音，从而产生文本。甲骨文是中国最早的成熟文字。

第二单元：甲骨纪事

甲骨文是商王占卜的记录，刻在牛骨和龟甲上，还有少量的羊骨、猪骨和鹿骨。在商朝，生产力仍然很低，人们很难抗拒自然界的灾难。在这种情况下，他们需要上帝的保护，所以商朝的祭祀活动非常频繁。在祭祀的同时，商王要求贞节主持占卜的人用甲骨文占卜，并询问上帝的好坏。具体的方法是在甲骨文上钻孔或凿孔，然后燃烧，甲骨文背面会出现裂缝，即预兆线，贞节根据裂缝方向判断好坏，最后以文字的形式雕刻占卜的内容和结果。这就是甲骨文的形成。

目前，中国发现最早的甲骨文出土于河南省郑州市二里岗商代早期遗址，这是两块卜骨之一。这块牛肱骨上只有一个字，是古代的和字。这个词在后来的殷墟小屯的甲骨文中很常见，但并没有流传下来。另一个是牛肋骨，上面有土（社）羊乙贞从七月开始几个字。经专家研究，这是一项练习，因为上面的单词不符合后来的甲骨文句型，应该是当时人们练习的刻词。然而，甲骨文在商代早期的出现是不争的事实。

甲骨文发现最多的地方是河南省安阳市阴遗址小屯，因为它是商朝商朝的首都，直到商业灭亡才持续了200多年，所以它留下了丰富的甲骨文遗迹。在阴遗址出土了10多万片卜骨和卜甲，成为研究商朝历史最直接、最有价值的数据。所有用于占卜的甲骨文都需要经过特殊的修复。也就是说，龟甲和牛胛骨都应该按照一定的模式进行材料、锯切和刮擦，以成为占卜的布局。

龟腹甲于1936年出土于安阳小屯。上面的占卜词先右后左，两对贞子，即先用肯定句型问，再用否定句型问。比如第一句丙子卜，魏贞，我受年了？第二句丙子卜，魏贞，我受年了吗？丙子是时间，是丙子日，占卜是占卜，魏是占卜者的名字，贞是占卜。后面的我受年和我不受年，意思是我(指商王)能得到好收成，我不能得到好收成。完整的占卜词应该有叙述，即占卜的时间、地点和占卜者；命词，就是问神贞的事；占词，也就是说，好运和坏运是由预兆决定的:验词，占卜后记录实现的事实。但在实践中，往往没有验辞部分，因为占卜结果需要时间来验证，而不是一次刻出来的。

甲骨文中有少量的甲骨文是非占卜卜性的，有的是训练写作，有的是干支雕刻，有专门记事的雕刻。在中国古代，有10天的工作:A、B、C、丁、戊、自己、庚、辛、仁、桂和12个地支:子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、沈、酉、徐、亥等60组。山东博物馆藏的一件商代牛肩胛骨上有一套完整的甲子表，说明至少在商代，已经出现了天干地支记日，并被广泛使用。记事雕刻的内容非常广泛，记录了商代社会生活的方方面面，如祭祀、征伐、农业、畜牧业、田猎等。其中，国家博物馆商代祭祀狩猎涂上了朱牛骨雕刻，这是武丁时期一块巨大的牛肩胛骨，正反面刻着160多个字，一些文字涂上了朱红色，一些文字也涂上了朱红色。正面的文字也很少见。第一个是商代祭祀和堕落的大意，第二个是武丁时代。

毛笔是殷商时期的主要写作工具，甲骨文上的文字要先写后刻，有的直接刻。我们几乎看不到用毛笔写的甲骨文因为年代久远。20世纪90年代末，在郑州小双桥遗址出土的陶瓷上发现了19件毛笔朱书，共10多字。它写得整齐流畅。这个时代相当于商代中期的早期。它是商代最早发现的笔书。

除了殷墟，山东济南大辛庄还出土了商代甲骨文，在形状、形状、文法等方面与殷墟甲骨文相似，属于同一体系。

西周时期，甲骨文出土地点分散，数量相对较少，仅在陕西、北京和河北发现。1977年在陕西省岐山市凤雏村出土的西周甲骨文上的布辞大意是：今天，贵思在帝乙寺举行彝族祭祀。王想祭祀唐朝（即大乙），并计划献上两名妇女、三头公羊和三头猪。问问它是否会顺利进行。其中，对文武帝乙、成唐等商业祖先的祭祀，应该是周灭商前的占卜遗物。

经专家研究，殷墟甲骨文发现的单词有4000多个，可释字约1240个；商代金文可归纳1290多个单词，可释字550多个。甲骨文不仅数量多，材料丰富，而且在文字的结体和造字方式上形成了自己的特点和规律。汉代徐慎在《说文解字》中总结了六种造字方法，称为六书，象形、指事、会意、形声、转注、假借。这六种造字方式体现在甲骨文中，反映了甲骨文的成熟和规范。

下面我们先来看象形字。象形字来自生活，是人们在日常生活和劳动生产中不断创造的。1.根据人体特征创造的字形:人是一个侧面直立的人形；大是一个正面的人形；女人是一个上肢交错在胸前(膝盖着地)的人，可见女人地位低下；大臣是垂直的，大臣是为君主服务的。当他们看到君主时，他们不敢抬头，因为他们跪在地上。如果他们想看看上面的君主，他们的眼睛是垂直的，所以他们垂直的眼睛是大臣。2.根据日常用品、用具和武器的特点创造的字形:车，像车的形状，也可以看作是车的俯视图；李，像三空陶；它，像簸箕，这是它的初衷；网，像鱼网；戈，像武器戈的形状。3.根据自然和草木的特点创造的字形:山、水、木、流水、木头、木头、树枝形、井形、树枝形、鹿形、鹿形形、鹿形。

再来看指事字，指事字按许慎的说法是“视而可识，察而见义，上下是也”。其特点是在原有的字上加一些笔划成为新字，让人一看就明白是什么意思。如“上、下”，在向上仰之弧形上面加一笔，表示上；在向下伏之弧形下面加一笔，表示下。“亦”，是在一人两臂下各加一笔，表示腋下，后来引申为“亦”。“刃”，是在刀锋部位加一圆点，表示刀刃的部位。

会意字一般都是合体字，徐慎说:这种友谊，即合在一起产生新的意义。比如林，是两个木字的组合，会有林的意思。pu,扑的本义是手持木棍状物组成的一个词，表示扑打动作。伐是由戈和人组成的，表示以戈攻人，会杀人。

甲古文中出现了形声字
现稍晚，但它一经出现，就凭借着既表意又标声的优势成

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