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收到考试申请后,制作考生名册,记录年龄、身体等特点,称为点名册考生姓名以50人为一组,写在告示板(卡)上,站在考场门外,目的是提前通知考场座位顺序,防止混乱。

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1、科举作为中国古代人才选拔制度,有哪些程序?

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一、科举作为中国古代人才选拔制度,都有哪些程序

宫崎市的原作者

徐悦东

中国是一个有古代考试传统的国家。经过几千年的演变,到明清时期,科举制度已经非常成熟。经过几千年的演变,到明清时期,科举制度已经发展得非常成熟。古人是如何参加科举考试的?在中国古代,如果考生想参加科举考试,从县考试申请开始,需要经历哪些程序和程序?摘自日本汉学名家宫崎汉学家宫崎成的《科举史》,经出版社授权发表。

宫崎定于2020年6月版的《科举史》,马云超译,后浪大象出版社。

县试申请手续

入学候选人需要亲自到县政府礼房表达参加考试的意愿。这个地方会递出一张宣誓书,叫做林宝互结亲供单,也是入学申请中最重要的材料。以下事项必须填写在纸上:

(1)本童姓名、年龄、身体特征、是否有必要。无论年龄多大,入学候选人都被称为童生。身体指的是身高,脸指的是黑白的脸,有些地方需要注明没有鸦片。所有这些内容都应该在办事员面前填写。如果发现年龄不符合要求,将被拒绝接受。但据说也有四五十岁的考生伪造填写二十岁以下。

(2)曾祖、祖父、父亲、业师的名字。如前所述,曾祖以下三代不得从事贱业,必须身家清白。教师是指实际教学的教师,童生一般在多所私立学校学习或聘请家庭教师。

(3)林保和派保的名字。入学候选人需要从本籍县的学生中选择高年级的林生作为保证人,称为林保。林宝有两种,认保是指童生选择并委托认识的林宝,派保是县学教官指派的几个素质特别优秀的林宝,童生选择委托的担保人。这时,通常要给予相当数量的林保谢礼,但禁止林保自行索要。这两种担保人需要在考场证明候选人是他们自己。为防止不当行为,专门设立了两种担保人进行纠正。如有不当行为,应承担责任并接受处罚。

(4)五个互结童生的名字。除林宝外,五名同时参加考试的孩子作为证人,宣誓不违反考试规则,称为互结。若考生出现不端行为,互结四人应承担连带责任,接受处罚。

(5)本籍及地址。考生必须在本籍县参加考试,严禁在两地伪造本籍。但事实上,许多人选择在相对容易通过的北方参加考试,以避免学习进步和竞争激烈的南方地区。

此外,这张纸上还印着身家清白、无犯错受刑、非提倡优隶卒、不使用替考、不伪造籍贯参加考试等文字。在礼房工作人员面前,考生填写需要申报的事项,然后带着文件走访林宝,委托他们签字,最后向县学习受理机构门斗展示,获得儒家印章。按照习惯,此时需要给礼房的胥吏铜钱一二百文,给县学门斗六十文左右。林保互交亲供单不是马上提交的,而是带到考场交给知县,从他手里换答题纸。

县试

县考官是知县,管理事务的是县事务。礼房的胥吏。收到考试申请后,制作考生名册,记录年龄、身体等特点,称为点名册考生姓名以50人为一组,写在告示板(卡)上,站在考场门外,目的是提前通知考场座位顺序,防止混乱。

各州县同一天考试,一人不得参加两次考试。考场叫考棚,各县都有专用建筑,一般是附属县学,平时用作临时县衙座位,或借给私立、公立学院。桌椅一类,礼房会根据考生的数量准备,但如果贿赂礼房的书吏,就能请他给自己准备好一点的桌椅。作为考官,知县提前一天进入考棚,然后日常生活在考棚内,不得外出半步或接待游客,直到考试全部结束。这是为了防止考生请求,称为考试回避。

考试当天,考棚早上三四点鸣放一发号炮,叫头炮,即提醒考生做好准备。第二枪放在一个小时或一个半小时后,考生离家赶到考场。此时,所有必要的考试用品,如笔、墨、纸、砚和食物,都放在被称为考篮的手提篮里。虽然当时法律禁止带参考书,但实际上屡禁不止。考场入口鸣放第三枪,考生开门后一起进场。亲戚朋友可以进场,但考生入场后必须全部退场。

知县身着官服,带领县学教官、林生到场点名。此时,作为林宝的生员,他们应该站在各自担保的考生身边,确认自己是对的,但事实上,这一程序并没有严格执行。

被命名的童生上前提交林宝互结亲供单,然后收到答题纸。答题纸称为试卷或试卷,是印有红线的厚纸折纸,封面上的名栏需要填写文童。试卷发出后,教官和林生奉命退出,只留下知县和必要的考官。知县亲自锁上门,封好,回到座位上等待试题公布。

县试第一天的试题是四书二题,诗一题。四书题又称头题或头题,从四书正文中出题,要求解释。20岁以上的考生和以下的考生有不同的问题。二十岁以上称为已冠文题,二十岁以下称为未冠文题。问题不难区分,但采分时宽严不同。大约一个小时后,工作人员进入考场,在答题纸上写的答案末尾打印,称为打印或盖章,以了解考生答题的速度。如果一个字没写就打印出来了,不管后面的答案写得多好,都会被怀疑要求邻桌考生回答。

上午九点到十点间出第二道试题,由于没有已冠和未冠的区别,称为“通场次题”或“通场后题”。此外,还要写五言六韵的排律,叫通场诗。以上四书两题,作诗一题,考生答题到晚上,用楷书抄写,与草稿纸一起上交。提交草稿纸的原因是为了避免借给别人,也可以作为审查答案的参考。

作答完成后提交给办事员,称作“缴卷”,但是考生不能立刻离开考场,必须等人数达到四五十人,由知县亲自取下大门上的封印才可离场,然后知县重新上锁加封。第一次出场叫放头牌,一般在考试开始后三个半小时到四个小时内进行,然后是放二牌和放三牌,直到最后的放末牌。考试时间没有限制,但不允许使用蜡烛,所以到了晚上,即使没有回答,也只能退出。

以上是县试的第一次考试,称为头场或正场,然后再复试四次。头场成绩的发布一般在考后三到四天,称作“发案”。答卷本应由知县亲自审核,但有时候考生太多,很难在规定期限内完成。一般会交给自己的私人政治顾问,也就是幕友,甚至在更紧急的时候委托公私书院的老师。知县一般都是进士或举人出身,但也有军功出身,或者通过捐赠这种卖官制度的无学者,无法期待绝对的公平。

案件发生时,合格者以50人为一组,按成绩顺序排列,名称像钟表文字一样圆形排列,顺序从正上方逆时针前进。前50名是第一张图,然后是第二张图,第三张图,最后不到50人的一组也做成了一张图,只是增加了中间的空隙。合格者可继续参加县级考试,并应参加下一次复试。

第二次考试被称为第二次或第二次,因为这是第一次复试,也被称为第一次复试或第一次复试,通常在发布第一次结果的第二天举行。

第一次复试的考试过程与前一次完全相同,但试题改为四书一题、五经一题、诗一题,没有冠军和未冠军的区别。事件发生后再进行二次复发。

第二次试题是四书一题,赋一题,诗一题。

三覆出题形式没有严格要求,一般是四书一题、诗一题、论一题。当天,知县和考生一起行动,每人分一碗面或四六个馒头。

四覆是最后一次考试,叫做末覆或终覆。出四本书一题,但不太注重成绩。考生只需写开头的几句话(即开头)。另外,还要默写圣甲,这一条很重要,就是默写雍正帝颁布的《圣甲广训》(相当于《教育智言衍义》)指定的部分。读书人必须背诵《圣甲广训》。只要《圣甲广训》甲广训》不出错,一般不会落选。因此,参加四次考试的考生被视为已通过县级考试。提交答案后,知县会邀请他们共进晚餐以示慰问,称为终场酒。终场酒八人一桌,每桌八道菜,宴后考生将各自的酒钱交给考场人员。

三四天后,发布合格人员名单。这里的结果是从头到四次的平均结果。这个名字不再是圆形排列的,而是每行在方形大纸上写五个名字,共有几行甚至几十行。因此,它被称为长案或正案和总案。

通过县试的人数没有定数。规定通过县考试的学生人数是许可学生人数的四倍,但后来取消了,完全交给了当地官员。但是,当孩子的成绩太差时,允许他通过县县将被追究责任,并受到处罚。

县试第一名和第一名称为正案首。从那以后,考官顾忌知县的面子,通常不会让正案首的童生落第。第十名及以上者称为前拔,进入前拔的儿童应访问知县表示感谢。

因某些变化向知县申请缺考的,可以参加补考附加考试,但乾隆十四年(1749年)后被禁止。

科场的风气

以上简要描述了县试的实施情况,以后从府试到殿试,每次考试都差不多。就县试的实践而言,还有两三个值得注意的问题需要解释,也便于理解以下考试制度。

第一,考场的不正当行为等弊端。以下是考场中最常见的不正当行为:

(1)夹带。也就是把参考书带进考场。试题中的四书题和五经题直接来自经书正文,适合出题的地方基本固定。因此,四书五经的选择或标准答案集经常在市场上出版和销售。只要读四书五经精选,就可以节省通读全书的时间,直接参加考试,很容易抹去学生的学习心。因此,乾隆57年(1792年)严禁出版删节经书,其底板在3月内送政府销毁。标准答案用小字印刷,多次带入考场。乾隆54年(1789年),禁止书写提问和套语策略。嘉庆十五年(1810年),湖南没收删节经书1570部,底版1044部,也能看到俗书出版的繁荣。为了纠正考生模仿模型的缺点,许多相同的答案将被判处相同的文本和惩罚,所以考生直接复制出版物将是有风险的,最有利的方法是让老师特别制作模型,复制成小单词进入考场。更有甚者,考场内外虽然严格隔离,但仍有考生购买相关隶卒,出题后从场外递入合适的参考文章。

(2)倩代。又称替考、枪替、枪手、替考等,即替考生本人参加考试。为防止这种情况,考试必须先通过认保领解,认保隐瞒不报称为扶同保结。根据雍正十三年(1735年)的批准,一旦发现千代,作者将被拘留三个月,然后在烟雾弥漫的地方充军,即在气候最恶劣的地方服兵役;委托作者立即分配烟雾弥漫的地方充军。如果保存的林生不知道,他将被判处100人刑。千代必须事先联系各方,所以有一种职业中间人,叫做包揽。包揽者与代笔者同罪,连提供其住宿的人都要受到处罚。

(3)重冒。考生使用不同的名字,多次参加考试。这是考棚狭小只能分批考试的后果。根据乾隆二十三年(1758年)的批准,各县只能举行一次县试,考棚狭小时建成,不得分场考试。

(4)瞻徇私舞。这意味着考官接受亲友的委托,允许亲缘考生通过不公平的分数。这种情况多伴有贿赂,称为听贿赂。乾隆二十一年(1756年),在胥吏的介绍下,山西省黎城的童生送给知县82白银,请求以第一名通过县试。事件发生后,知县被免判处流放三年,胥吏也被判处三年,童生被判处两年半。如果考官想做到这一点,最好的时间是缺席补考的时候。因此,乾隆十四年(1749年)批准,除规定日期外,任何人不得补考。

(5)罢考。考官管理学生太多

严格,或是出现侮辱学生、评判不公等情况,考生就会一起罢工来抵制考官,这称为“罢考”。

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