高中语文必背篇目(高考复习｜高中语文必背古诗文72篇)

高中语文必背古诗72篇

001论语十二章

子说：人而不仁，怎么礼？人而不仁，如何？

子说：朝闻道，夕死可以。

子说：君子比义，小人比利。

子说：见贤思齐，见不贤内省。

孔子说：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，再君子。

"士不能不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重？死后，不也远吗？"

子曰："比如为山，未成一篑，停止，我也停止；比如平地，虽然落空，进去，我也往来。

子说:‘知者不惑，仁者不忧，勇者不怕。’”

子贡问：有一句话可以终身行之者吗？子说：原谅！不要对别人做任何你不想做的事。”

儿子说：小子何莫学《诗》？诗可兴，可观，可群，可怨。近事父，远事君；多了解鸟兽草木之名。”

子说：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎言，有道而正，可谓好学也自己。”

子说：‘克己复礼为仁。一天克己复礼，天下归仁！为仁为己，而人为哉？’

002劝学(节选)

战国·荀子

君子说：学不好。

青，取之于蓝，青于蓝；冰，水，冷于水。木直中绳，其曲。不复存在所以木头被绳子直，金就利，君子博学而日参省自己，知道而行无过。

我尝了一整天，想了一会儿，不如一瞬间学会；我尝了尝，望了，不如登高之博。爬而招，臂不加长，而见者远；顺风而呼，声不加疾，而闻者彰。假舆马人，非利也，而造千里；假舟船，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善于假物也。

南方有鸟，名叫蒙鸠，以羽为巢，编之以发，系之芦苇，风至甘薯折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木颜，叫射干，茎长四寸，出生在高山上，而临百钧之渊，木茎不能长，所立者然。蓬生麻，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之，君子不近，普通人不服。质非不美也，所渐者然。所以君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟邪，近中正也。

积土成山，风雨如雨；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，神明自得，圣心备焉。所以不积小步，无以千里；不积小流，不能成江海。一跃，不能十步；十马十的驾功不舍。坚持不懈，烂木不折；坚持不懈，金石可以镂空。蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强，吃埃土，喝黄泉，用心。蟹六跪而二螯，非蛇鳗穴无可寄托，用心躁也。

003屈原列传

汉·司马迁

屈平疾王听之不聪，诽谤之蔽明，邪曲之害公也，方正之不容也，因此忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"人，犹离忧也。夫天者，人之也；父母，人之本也。穷则反本，所以劳累极了，不是不呼天也；痛苦惨痛，不是不呼父母。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，诽谤人间之，可谓穷。信而见疑，忠而被诽谤，能无怨无怨吗？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨恨而不乱。若离骚者，可谓兼之。上帝，下道齐桓，中述汤，武，刺世事。明道德之崇，治乱条贯，无敌。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。它的称文小而其指极大，举类近而见义远。它的志洁，所以叫物芳；它行廉，死而不容。蝉蜕在泥泞中，以浮游尘埃之外，不得世之滋垢，但也不得人。推这志也，虽然与日月争光也可。

004劝太宗十思疏

唐·魏征

臣闻：求木之长者，必固其根；欲流之远，必疏其源；思国之安，必积其德义。源不深，望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣下愚，知其不可，而是明哲？人君是神器之重，居域之大，将崇极天之君，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以节俭，德不其厚，情不胜其欲，斯也伐根求木茂，塞源欲流长。

凡百元首，承天景命，不忧而道，成功而德衰，有善始者实复，能克终者掩寡。难道难道不能取之易守吗？过去取之而有余，今守之而不足，何也？丈夫在殷忧必全心全意的等待下，既得志又纵情以傲物；全心全意的吴，越是一体，傲物则骨肉为行。虽然董之以严刑，震之以威怒，但他最终还是活了下来，没有任何仁慈，礼貌而不相信。怨不大，可怕唯人；载舟覆舟，所以要慎重。奔车烂索，它能突然吗？

君人，诚能见可欲，思知足以自戒；如果你有所作为，你会停止思考和安全；如果你想高风险，你会谦虚而自牧；如果你害怕，你会思考河流和河流；如果你在乐盘上游泳，你会思考三驱；如果你懈怠，你会从头到尾谨慎；如果你担心被阻止，你会虚心接受；如果你害怕诽谤，你会认为你是在推翻邪恶；如果你善良，你会认为你没有理由欣赏它；如果你得到了惩罚，你将被滥用。总之，十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，智者尽其所能，勇者尽其所能，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，能尽豫游之乐，能养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。为什么要苦思，代下司职，服聪明之耳目，亏无为之大道？

005师说

唐·韩愈

古代学者必有师。老师，所以传道受业解惑。人非生而知，谁能无惑？迷茫而不从师，其为迷茫，终不解。在我出生之前，它闻道也固先于吾，从而师之；生在我之后，它的闻道也先于吾，从而师之。吴师道也，夫庸知其年先后出生在吴虎？无贵无贱，无长无少，道所存，师所存。

嗟乎!师道之不传也久了！欲人之无惑也难！古代圣人，其出人也远，还从师而问；现在的人，其下的圣人也远了，而耻学于师。因圣益圣，愚益愚。圣人之所以是圣人，愚人之所以是愚人，都是因为这个？爱儿子，择师而教；在他的身体里，他是羞耻和困惑的。彼童子之师，授之书，习其句读者，非吾所谓传其道解其疑人。句读之不知，疑惑之不解，或师颜，或不颜，小学而大遗，我没见其明。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，说师说弟子云者，群聚而笑。问之，说:彼年相似，道相似。位卑则足羞，官盛则近奉。”呜呼!师道之不复可知。巫医乐师百工之人，君子不屑，今其智是反不及，可怪也是！

圣人无常师。谭子、长虹、师襄、孔子师老。潭子之徒，其贤不如孔子。孔子说：三人行，必有我师。因此弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如此。

李氏子盘，年十七，好古文，六艺经传通习，不拘于时间，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

006阿房宫赋

唐·杜牧

六王毕，四海一；蜀山唐，阿房出。覆盖300多里，隔离天日。北构而西折，直走咸阳。二川溶解，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰曼回，檐牙高啄；各抱地形，钩心斗角。盘盘，米，蜂房水涡，屹不倒！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞厅冷袖，风雨凄凉。一天之内，一宫之间，气候不均匀。

妃嫔妾强，王子皇孙，辞楼下殿，战车来秦朝，朝歌夜弦，秦宫人。明星荧屏，开妆镜也；绿云扰乱，梳小丫鬟也；渭流涨腻，弃脂水；烟斜雾横，烧椒兰。雷霆乍惊，宫车也过；听着，不知道为什么。一肌一容，尽态极妍，曼立远视，望幸；有不见者，36年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几代人，倚如山。一旦没有，输到其间。鼎鼎玉，金块珠砾，弃掷蜿蜒，秦人视之而不惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心。秦爱纷奢，人也念其家；可是拿之尽吝啬，用之如泥沙？使负柱多于南亩农民；架梁的椽子多于机器上的工人；钉头磷磷多于余玉的粟粒；瓦缝参差，多于全身的丝绸；直栏横槛多于九土之城郭；管弦比市民的话多。让世界上的人，不敢言而敢怒；独夫之心，越来越骄固。守卒叫，函谷举；楚人一火，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。秦也族，秦也族，非天下族。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国的人，则递三世至万世为君，谁得而族灭也？秦人不暇自悲，后人哀之；后人哀而不鉴之，也让后人哀后人。

007六国论

宋·苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在贿秦。贿秦而力亏，破灭之道。或者:六国互丧，率贿秦耶说：不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独自完成。故说：弊在贿秦也。

除了秦以攻取，小则得邑，大则得城。与秦相比，与战胜者相比，实际上是百倍；诸侯死，与战败而亡，其实也是百倍。秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战。思厥祖父，暴露霜露，斩荆棘，有尺寸。子孙视之不惜，举以给人，如弃草芥。今天割五城，明天割十城，然后一夜安眠。秦兵又来了。但诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥复，侵之越急。因此，强弱胜负不战已判。至于颠覆，理当然。古人云：以地事秦，还抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

齐人没有尝贿秦，终继五国迁灭，何哉？也与嬴而不助五国。五国既丧，齐也不可避免。燕赵之君，始有远略，能守土，义不贿秦。是故燕虽小国后亡，斯用兵效果也是如此。至丹以荆卿为计，始速祸晏。赵尝五战于秦，二败三胜。后秦再击赵者，李牧连则之。吉牧以诽谤，邯郸为郡，惜其用武而不终。而且燕赵处秦革灭亡之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人不附秦，刺客不行，好将还在，胜负之数，存亡之理，与秦相比，或不易量。

呜呼!以贿秦之地，封天下谋臣，以事秦之心，礼天下奇才，并力西向，那我就怕秦人吃不下咽。悲夫!有这样的趋势，为秦人积威之劫，日削月割，以趋于亡。为国家无使为积威抢劫！

夫六国和秦都诸侯，其势弱于秦，但仍有不贿而胜的势头。苟以天下之大，下而从六国破亡的故事，是在六国下。

回答司马的建议

宋·王安石

某启：

昨天蒙教，偷以为和君实游处相好之日久，议事不合，操作多异故。虽然欲强吵，但最终不会被蒙蔽，所以略有报道，不再一一辨别。重念蒙君实视见厚，反复不宜卤莽，所以今天有道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤其是名实，名实已明，天下之理得了。今君见教者，以为侵官、生事、征利、拒绝劝诫，以至于天下怨恨。有一种说法是:受命于人主，议法修行于朝廷，授之于司，不为侵官；以王之政为先，以兴利除弊，不为生事；为世界理财，不为征利；辟邪说，人难，不为拒绝。至于怨恨之多，固前知道。

人们习惯于生存而不是一天。士大夫多以不同国事、同俗自媚为善，上乃欲变此。但是，如果他们不量敌之众寡，想帮助他们抗拒，为什么他们不咄咄逼人？盘庚之迁，胥怨人民也，非特朝廷士大夫。盘庚不为怨者故改其度，度义后动，是而不见可悔故。如果君实责我在位久了，没能帮上大有为，以膏泽斯民，那就知罪了；如果今天什么都不做，守前所为，那就不是某个人敢知道的。

无由会晤，无任区向往。

009赤壁赋

宋·苏轼

盱眙秋，七月既望，苏子和客人在赤壁下划船。微风徐来，水波不兴。举酒属客，背诵明月之诗，歌曲婀娜多姿。月出于东山之上，在斗牛之间徘徊。横江白露，水光接天。纵一芦之所如，凌万顷茫然。浩浩如冯虚御风，却不知其所止；飘飘如遗世独立，羽化而登仙。

于是喝酒乐甚，扣舷而歌。歌声说：桂兮兰桨，击空明兮追溯流光。渺渺渺给怀，希望美人Xi天一

方。客人有吹洞者，靠歌而和之。呜呜，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。跳幽壑之潜蛟，哭孤舟之妇。

苏子正襟危坐地问客：为什么也是？客人说：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗意吗？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁郁葱葱，这不是孟德困在周郎身上方其破荆州，下江陵，顺流而东，千里迢迢，旗帜遮空，酒临江，横写诗，固一世之雄，现在安在哉此外，我和子鱼樵在江渚上，鱼虾和麋鹿，驾一叶之舟，举宝瓶相属。在天地，渺沧海之一粟，送给天地。哀吾生的那一刻，羡慕长江的无限。带着飞仙漫游，抱着明月而长终。知不能突得，托遗响于悲风。”

苏子说：客人也知夫水和月死者如此，不尝往；盈虚者如彼，卒莫消长。盖将自变而观之，天地曾不能以一瞬间；自变而观之，物与我无尽，何羡慕！而夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。但江上的微风，与山间的明月，耳得之声，目遇之色，取之不尽，用之不竭，是造物者的无尽藏也，而我与子之间的共同之处。”

客喜而笑，洗盏更酌。菜核已尽，杯盘狼借。不知道东方之既白。

010项脊轩志

明·归有光

项脊轩，旧南阁也。房间只有方丈，可容一人居住。百年老屋，尘泥渗透，雨泽下注；每一个移案，顾视，无人居住。又北向，不能得日，日过午昏。余稍微修了一下，这样就不会漏了。四窗前辟，墙壁周庭，当南日，日影反照，房始洞然。又杂植兰桂竹木在庭，旧栏也随之增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然唐坐，万籁有声；而且法庭寂静，鸟儿来啄食，人不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余在这里，多可喜，多可悲。首先，庭中通南北为一。诸父异川，内外多小门，往往是墙。东犬西吠，客人超厨宴，鸡栖于大厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变。家里有老妇人，在这里品尝。女人，先大母丫鬟，乳二世，先抚之厚。室西与中闺相连，先尝一尝。每人每谓余说：某所，母立于兹。女人又说:汝姐在我怀里，嘎嘎而泣；娘指着门说:‘儿寒？欲食乎？我从板外相回应。语未毕，余泣，妇也哭。余自束发，读书轩中，有一天，大妈过余说：我儿，久不见若影，何竟日默默在这里，大类女孩也？相比之下，以手闭门，自言自语地说：我家读书久了，儿之成，就可以待！瞬间，持一象湖至，说：这吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用！如昨天，看着遗迹，让人忍不住长号。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余而居，久之，能够以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，危有神护者。

项脊生说：蜀清守丹穴，利甲天下，秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧也在一角，世何足以知之，余区区处败屋，方扬眉，瞬眼，所谓奇景。与坎井之蛙有什么区别？”

余既为此志，接下来的五年，我妻子来回，时至轩中，从余问古事，或凭几本书。我妻归宁，告诉小妹说：闻姐家有阁子，什么是阁子？在接下来的六年里，我妻子去世了，房间坏了。在接下来的两年里，余久卧病无聊，甚至让人修复南阁，其制度与以前略有不同。然后余多在外，不常居。

庭内有枇杷树，我妻死年手植也，今亭如盖。

011子路，曾公，冉有，公西华

公西华侍坐子路、曾亮、冉有、公西华。

儿子说：以吾一日长，毫吾以也。居则说:‘不知也！如或知尔，为什么呢？”

子路率尔对说：千乘之国，摄大国之间，以师旅，所以以饥荒；由此，与三年相比，可以使有勇气，方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对说：方六七十，如五六十，求也为之，与三年相比，能使民足。如其礼乐，以君子。”

“赤！尔何如？”

对说：非能之，愿学习。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相晏。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿锵尔，舍瑟而作，对说：异乎三子之写。”

子说：何伤乎？也各言其志。”

说：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐浴在沂，风舞，咏而归。”

夫子叹了口气：我和点也！”

三子出，曾艳后。曾说：夫三子之言怎么样？”

子说：也各言其志也已过。”

说:夫子何由也？”

说：为国以礼，其言不让，是老故之。”

只求则非邦也与？”

安见方六七十如五六十而非邦也？”

唯赤则非邦也与？”

宗庙会同，非诸侯怎么样？赤也为之小，谁能为之大？”

012报任安书

古人富贵而名摩灭，不可胜记，只有很有魅力的人。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄的作品《春秋》；屈原放逐，是赋《离骚》；左丘失明，土耳其有《国语》；孙子膑脚，修行《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕光》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》300篇，这些圣贤都很生气。这个人意有所郁结，不能通其道，故述往事，思来者。比如左丘无目，孙子断脚，终不可用，退而论书策舒其愤，思垂空文自见。

仆人并不逊色，近乎自信无能之词，网罗天下放弃旧闻，略考其行事。综上所述，他在成败兴衰的时代，上计轩辕，下至兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十。也欲以天人之际，通古今之变，成家之言。草创未就，会遭受这种灾难，惜其不成，就是极刑而无忧无虑。仆诚用这本书，藏之名山，传之其人，通邑大都，仆偿前辱之责，虽万被杀，怎么会后悔呢？所以可以是智者道，难为俗人言！

013过秦论

汉·贾谊

秦孝公据萧函之固，占雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，包括四海之意，吞八荒之心。当时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡，斗诸侯。于是秦人拱手取西河。

孝公既没有，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏满地，北收关键县。诸侯害怕，会盟谋弱秦，不爱珍宝重宝肥饶之地，以至于天下之士，合从缔交，相和为一。此时，齐有孟尝、赵有平原、楚有春申、魏有信陵；这四位君主明智忠诚，慷慨爱人，尊贤重士，约从离横，包括韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山。因此，六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属；齐明、周最、陈云、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦。尝十倍之地，百万之众，磕关攻秦。秦人开关延敌，九国之师，不敢进。秦无亡矢之费，天下诸侯已困。于是从散约解，争割地贿秦。秦有余力制制自己，追逐北方，伏尸百万，流血漂流；因利乘便，屠宰世界，分裂河山，请服强国，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事可做。

至秦王，连续六世，振长策，御宇内，吞下两周，亡诸侯，履至尊，制六合，用棍子鞭打世界，威振世界，以桂林、象郡为南方百越之地；百越之君俯首系颈，委命下官；甚至使蒙田北筑长城守护壁垒，但匈奴有700多英里；胡人不敢南下牧马，士兵不敢弯弓抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚咸阳，销锋铸造，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，根据亿丈之城，临意外之西以固。良将弩，守要害；信臣精卒，陈利兵而谁？天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业。

秦王既没有，余威震于殊俗。然而，陈涉，你绳枢之子，瓮之人，迁徙之人，却不如中人。没有仲尼和墨翟之贤，陶朱和沂顿之间的财富，他们在行军中踮起脚尖，固执地站在行军中，率先罢散之卒，将数百人转向攻击秦朝；斩木为兵，揭竿为旗，世界云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，然后死于秦朝。

而且，丈夫的世界不是小弱之地，而是雍州的地方。他是一个古老而自由的地方；陈涉的地位不尊重齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、魏、中山之君；锄头的矜持不是钩戟的失败；堕落的人也不是抗九国的老师；深谋远虑，行军用兵，不是及时的人；然而，成败是不同的，他们的成就是相反的。试着让山东的国家和陈涉度长洁大，比权力强，不能同年说话；然而，秦以区域之地，致万乘之权，招八州，朝同列，百有多年；然后以六合为家，萧函为宫，一夫作难，七庙堕落，身死人手，为天下笑者。仁义不施，攻守势异。

014礼运

出自《礼记》

与三代之英相比，大道之行也是丘未之也，而且有志焉。大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不亲不独子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废病人有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏在已；力恶其不出于身也，不必为所欲为。故谋闭而不兴，盗贼而不作，所以外户不闭。是谓大同。

015陈情表

晋·李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。六月生孩子，慈父见背；行年四岁，舅舅夺母志。祖母刘慈臣孤弱，亲自抚养。臣少多病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。没有叔叔，终鲜兄弟，门衰佐薄，晚有儿息。外无期功强近内无应门五尺之童，形影相挂。而刘夙婴病，常在床上生产，臣侍汤药，从未废离。

抓奉朝，沐浴清化。前太守臣奎察臣孝廉，后刺史臣荣获臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。圣旨下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫时，非臣陨首可报。臣有表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣布慢。郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日确；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实在是狼狈。

伏唯朝以孝治天下，凡在老，犹蒙矜育，情臣孤苦，尤其是。而且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至卑，过蒙晋升，宠命优渥，怎敢盘桓，有希望。但刘日薄西山，气息奄奄一息，人命危浅，朝不忧夕。臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年。母孙两人，更相对命，是以区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，臣尽节于陛下之日，报养刘之日也短。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人和二州牧伯所见，皇帝后土，实所共鉴。愿陛下矜持愚诚，听臣微志，妾刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马恐惧，谨拜表以闻。

016归去来兮辞·并序

晋·陶渊明

余家贫，耕种不足以自给自足。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之失路。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，便用于小邑。风波未静，心怕远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。而少日，眷然有归之情。何则？自然质量，非矫正收入。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，都口腹自役。于是失望慷慨，深愧于人生的志向。犹望一仁，当敛衣宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自由辞职。仲秋至冬，官80多天。因事顺心，命篇说归去来西。乙思岁十一月也是。

归来西，田园将芜胡不归？奚惆怅而独悲，自以心为形役？悟过去不劝，知来者可追。迷途其不远，觉今是昨非。舟遥遥以轻，风飘飘，吹衣服。问征夫之前的路，恨晨光光。

乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，童子候门。三径荒，松菊犹存。携幼入室，有酒瓶。引壶杯以自酌，法庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设常关。帮助老人流憩，时而矫正

遐观。云无意中出秀，鸟倦飞而知还。景以将入，抚孤松盘桓。

回来后，请息以绝游。世与我相反，复驾言兮求？乐琴书以悦亲人的情话消忧。农民告余以春及，将在西类有事。或命巾车，或孤舟。既苗条又崎岖不平。木欣欣向荣，泉涓涓细流。善万物之得，感觉五生之旅休息。

已矣乎！寓形宇内复什么时候？不委心去留？更何况胡为难何？富贵不是五愿，帝乡不可期待。怀良辰以孤往，或植杖而苦。登东皋以舒啸、临清流赋诗。聊乘化归尽，乐夫命复奚疑！

017种树郭舌驼传

唐·柳宗元

不知道始何名的郭驼。病弯，隆然伏行，有类驼，故乡人称之为驼。驼闻之，说：很好。名我固当。因舍其名，也自称驼云。

长安西有丰乐乡。驼业种树，凡长安富人为观游卖果者，都争取取养。骆驼种树，或移民，都活着，硕茂，早实以番。虽然他的植者窥伺服慕，但莫能如也。

有人问，对说：骆驼不能使木寿和滋也，能顺木之天，以至于它的性别。植木的本性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已经，不要动不愁，不要复顾。它也若子，其置也若弃，则其天者全而其性。所以我不伤其长，不能硕茂之也；不抑消其实只是，不能早而蕃之也。他的植者不然，根拳而土易，其培之也，如果不是，那就不如了。如果你能反其道而行之，你就会爱得太好，担心得太勤奋。你已经去复习了。甚至爪子的皮肤都是用来测试它的枯萎，摇晃它的本来面目是为了观察它的密度，而木头的本性会消失。虽然爱情，其实是害之；虽然忧之，其实是仇之，所以我不若也。我怎么能做！”

问者说：以子之道，移之官理，可以吗？驼说：我只知道种树，官理，非五业。然而，我住在家乡，看到长辈好烦其令，若非怜悯，而卒以祸。暮年官员来了又喊:‘官命促尔耕，徐尔植，督尔获，早期摇滚，早期编织，字而幼，然后鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。我的小人辍以为劳吏，又不得暇，为什么番吾生而安吾性？故病且怠。如果是这样，也和我的业者有类似？”

问者说：嘻，不亦善夫！我问养树，要养人术。传其事以为官戒。

018伶官传序

宋·欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽然天命，难道不是人事！原庄宗之所以得天下，与其失去，可以知道。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之：梁，五仇也；燕王，我所立；契丹和我约为兄弟；而且都背晋以归梁。这三个，我也恨。二三矢，二其无忘是父志！庄宗被藏在庙里。用兵后，从事以少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，凯旋而纳。

方其是燕父子以组，函梁君臣第一，入太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！而仇已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，见贼前士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泪下沾襟，多么衰也！难得失之易吗？抑本其成败之迹，都是人吗？

书说：满招损，谦得益。忧劳能兴国，逸豫能死，自然也是如此。故方其盛也，举天下之英，无法与之争；而且它的衰落，几十个人被困住了，而死亡的国灭，为天下笑。夫祸常积于忽微，智勇多被淹没，难道独灵人也哉！《灵官传》。

019石钟山记

《水经》云：彭蠡之口有石钟山岩。李元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人们常常怀疑是说还是说。今天钟钟置水，虽然风浪不能鸣也，而且状石！唐李渤开始访问他的遗迹，得双石在潭上，扣而听，南声函胡，北声清越，止响，余韵徐歇。自以为得。但也是说，余尤疑之。石之铿锵有声的人，无处不在，而这独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行临汝，长子迈将赴饶之德兴尉，送至湖口，因得观所谓石钟人。寺僧使小孩拿斧，在乱石间选一两扣，孔燕。余固笑而不信也。到莫夜月明，独自一人迈乘小舟，到绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖吾，闻人声也惊起，在天空中折腾；如果老人咳嗽，笑在山谷里，或者说这只鹳也是。余方的心在水上大声发出。舟人大恐。徐而察之，山下都是石穴，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃。回到两座山，你将进入港口。有一块大石头在中间流动。你可以坐100人。你对空气了解很多。它与风水相吞吐，与之相呼应。因笑谓迈说：汝知之意？周景王的无射也；坎镗，魏庄子的歌。古人不余欺也！”

事不见耳闻，假设它有没有，可以吗？李元所见所闻，危与余同，言之不详；士大夫终究不肯以小舟夜泊绝壁下，所以不知道；而渔工水师虽然知道，却不能说。这个世界不传也。而坏人则以斧斤考击而求之，自以为得其实。余以记之，盖叹李元之简，笑李渤之卑。

020登泰山记

清·姚鼐

汶水西流泰山之阳；阴，济水东流。阴谷入汶，阴谷入济。古长城也是南北分的。长城南十五里处观峰最高。

乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河，长清，穿泰山西北谷，越长城，至泰安。南麓登与知府朱孝纯子颍是月丁未。四十五里，道皆砌石为登，其级七千多。

泰山正南有三谷。中谷绕泰安城下，所谓李道元环水。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，然后到其巅峰。古登山，沿东谷入，道有天门。东谷人，古谓天门溪水，余所不至。今天所谓的天门云，经中岭和山顶崖限当道者。迷雾冰滑，登几不可登。而且，苍山负雪，明烛天南；望夜日照城郭，汶水，如画，半山居雾若带。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下满云。云中白若，山也。极天云一线异色，瞬间变成五彩缤纷。日子，红如丹，下面有红光，动摇承之。或者，这东海也是。回顾日观以西峰，或得日，或不，深色驳色，都若弯。

亭西有岱祠，碧霞元君祠；碧霞元君祠东有皇宫。是日子，观道中的石刻，自唐显庆以来，其古代的石刻都失去了。偏僻不当道的人，都不及往。

山多石，土少；石苍黑，多平方，少圆。少杂树，多松，生石裂，均平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。日观数内无树，雪与人膝齐。

桐城姚奈记。

021老子八章

第八章

上善若水。水善利万物而不争，处人所恶，所以几乎是道。善地、心善渊、善仁、言善信、政治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。

第十二章

五色令人失明；五音令人耳聋；五味令人耳目一新；驰骋狩猎，令人发疯；难得的商品，令人行妨。以圣人为腹不为目，所以去取对方。

第十五章

古善为道者，微妙玄通，深不可知。丈夫是不可识的，所以他是强大的:玉溪如果冬天涉川；犹如害怕邻居；就像一个客人；如果你放松，它就会被解释；如果你是一个简单的人；如果你和它混在一起；如果你像大海一样；□兮若无止。徐清谁能浑以静？徐生安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，所以可以封而新成。

第二十二章

曲则全，白则直，萧则盈，我则新，少则多，多则迷茫。以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自然，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫只不争，所以世界不能与之争。古之所谓「曲则全」人，不是虚言！诚全而归。

第二十四章

企者不立；跨者不行；自见者不明；自然者不彰；自伐者无功；自矜者不长。说：余食赘形。因此，有道者不处。

第二十七章

善行无辙，善言无瑕；善数不需要筹策；善闭无关，但不可开放，善结无绳约而不可解。圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。善人，不善人之师；不善人，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽然智大迷，是谓要妙。

第三十三章

知人智，自知者明。胜者强，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不死者寿。

第八十一章

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积累，不仅认为人越多，而且与人越多。天道，利而不害；圣人之道，为而不争。

二季将伐转转

选自《论语》

季氏将伐转瞬间。冉有，季路见孔子说：季氏会有事转瞬即逝。孔子说：求！无乃尔是过和？夫转瞬间，昔者先王以为东蒙主，而且在邦域中，是国臣。何以伐为？冉有说：夫子欲之，我二臣，都不欲也。孔子说：求！周任有言说：‘陈力就列，不能止。危而不持，颠而不扶，将如何利用彼此？而且言语过了，虎出于祸，龟玉毁于棺中，谁之过与？冉有说：今夫转瞬间，固而近于费。今不取，后人必为子孙忧愁。孔子说：求！君子病夫舍欲之而必为之辞。丘也闻到国有家庭，不患寡而患不均，不患贫而患不安。无贫，无寡，安无倾。如果丈夫是这样，如果远方的人不接受，文德就来了。既来之，则安之。今由求也，相夫子，远人不服，不能来。邦分崩离析，不能守也。而在邦内谋动干戈。五恐季孙之忧，不在转瞬间，而在萧墙内。”

023大学(节选)

古欲明德于天下的，先治其国；想治国的，先齐其家；想齐其家的，先修身；想修身的，先正其心；想正其心的，先诚其意；想诚其意的，先致其知；在格物中致知。物格后知至，知至后意诚，意诚后心正，心正后身修，身修后家齐，家齐后国治，国治后天下平。从天子到普通人，一是以修身为本。

024中庸(节选)

喜怒哀乐之未发，谓中；头发都是中节，叫之和；中也者，天下之本；和也者，天下之道。中和，天地位，万物育。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，执行之。有弗学，学佛能，弗措也；有弗问，问佛知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗杜，弗措也。人一能百之百，人十能之千之。

025孟子一则

敢问老公恶长？”

说：我知言，我善养吾浩然之气。”

敢问什么是浩然之气？”

说：难言也。它也是气，大到刚，直养无害，塞在天地之间。它也，配义与道；没有，气馁。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不于心，则气馁。我故说，告子不尝知义，其外也。一定要有事，而不正，心不忘，不助长。若宋人然。宋人有闵其苗不长而强迫的人；芒芒然归，叫他人说:今天病了！助苗长了！儿子趋于注视，苗则憔悴。天下之不助苗长者寡。那些认为无益而放弃的人，那些不劳而获的人；帮助他们的长者和强迫他们的人——不是徒劳的，而是伤害他们。”

什么是知言？”

说：淫辞知其所，邪辞知其所离，逃辞知其所贫。——生于其心，害其政；发于其政，害其事。圣人复起，必从吾言。”

宰我，子贡善为说辞，冉牛，闵子，颜渊善言德行；孔子兼而有之，说:如果我辞职，我就不能。

026逍遥游

战国·庄子

惠子说庄子说：魏王贻我大虎之种，我树成，实五石。盛水浆，其坚不能自举。如果你把它剖开，你就不能容忍它。不然大也，我为之无用。庄子说：夫子固拙于用大。宋人有善为不龟手的药。客闻之，请买其方百金。

聚族而谋：以吴王为客得之。吴王使将军越难，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封。可以不龟手，也可以封，也可以不由自主使用。今天有五石之虎，何不担心以为大瓶漂浮在江湖上，却担心其虎落不容？夫子还有蓬之心也夫！”

027谏逐客书

秦·李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过了。昔穆公求士，西取于戎，东得百里奚于宛，迎简叔于宋，来邳豹，公孙支于晋。这五个儿子秦，而穆公用，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅法，转风易俗，民以殷盛，国以富强，人民乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴，蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制炎，营，东据成皋之险，割膏满之壤，然后分散六国之众，使之西面事秦，功施至今。赵王得范雎，废禹侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。这四位君主，都是以客之功。从这个角度来看，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，秦无强名。

陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鳄之鼓。秦不生这个数宝，陛下说什么？必秦之所以生，是夜光璧，不装朝廷；犀祥器，不是为了好好玩，不是为了卫女，而是为了后宫；郑不是为了后宫，而是为了后宫。所以装饰后宫，充满陈，娱乐心灵，说耳目者，一定是秦然后可，是万珠之夹，傅祺之二，阿玛之衣，锦绣之饰不在前面，而随俗雅化，佳冶苗条，赵女不站在一边。夫击瓮敲弹筝搏腿，歌呼呜快耳，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》、《韶》、《虞》、《武》、《象》等。今天弃击瓮敲而为郑、卫、退弹筝而取昭、虞，如果是什么？现在快乐，适观。今取人不然。不问是否，不管曲直，非秦者去，为客人而战。然而，重者关心色乐珠玉，轻者关心人民。这不是跨海制诸侯的原因。

臣闻地广者苏多，国大人民，兵强则士勇。是以太山不让土壤，所以能成其大；河海不择细流，所以能就其深；王者不但众妾，所以能明其德。以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，五帝三王无敌。今乃弃黔首以资敌国，但客人以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，这就是所谓的借寇兵而偷粮。夫物不产于秦，但宝者多；士不产于秦，但愿忠者众。今天，逐客以资敌国，伤民以仇，内自虚而外树怨诸侯，求国无危，不可得。

028兰亭集序

晋·王羲之

永和九年，岁在桂丑，暮春之初，会在会稽山阴之兰亭修事。群贤毕至，少长咸集。这里有高山，茂林修竹，清流湍急，映带左右，引以为流杯曲水，排第二。虽然没有丝竹管弦一杯一咏，也足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和平。仰望宇宙之大，俯视品类之盛，游目成怀，足以极视听娱乐，信可乐。

夫人之相，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室内；或因寄所托，放浪形骷髅外。虽然趣舍万异，静躁不同，但当它欣然相遇，暂时得到自己，快然自足，不知老之即将来临；而且他累了，感情随意迁移，感情系之。向之欣喜，俯仰之间，已是陈迹，犹不得不以之兴怀，情况修短随化，终期结束！古人云：死也大。不痛！

每看过去人兴感之由，若合一契，不尝临文哀悼，不能隐喻于怀。固知一死为虚诞，齐彭战为妄作。后来视今，也犹今视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽然世异事异，所以兴怀，其致也。后来的游客也会感受到斯文。

029滕王阁序

唐·王勃

洪都新府豫章故郡。星分翼，地接衡庐。三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐茹下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，戟遥临；宇文新州之懿范，暂驻。十旬假期，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路名区；孩子们怎么知道，鞠。

时维九月，序属三秋。潦水尽寒潭清，烟光凝结暮山紫。在路上，风景在崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。山峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀福渚，穷岛之萦；桂殿兰宫，即冈山的体势。

披绣，俯雕，山原旷其盈视，川泽屈其骇人听闻。吕阎扑地，钟鸣鼎食之家；船弥津，青雀黄龙之家。云销雨霁，彩彻区明。夕阳与孤独齐飞，秋水长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵寒冷，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴特飞。爽籁发，纤歌凝而白云遏。遂园绿竹，气凌彭泽之瓶；叶水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并合。穷见于中天，极度娱乐于暇日。天高地大，觉宇宙无穷；兴尽悲来，知盈虚。望长安于日下，目吴会在云中。南明深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路的人？萍水相逢，全是异乡之客。怀帝不见了，奉宣室是什么年？

嗟乎！时运不齐，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊在长沙，非无圣主；逃梁鸿于海曲，难道不是明朝吗？君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白头之心？穷而坚强，不落青云之志。喝贪泉，感觉爽，处干以犹欢。虽然北海赊账，但扶摇可接；东角已逝，桑榆不晚。孟尝高洁，空余报国情；阮籍猖狂，怎效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军弱冠；有投笔，慕宗之长风。舍簪于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟之芳邻。他越来越法庭，说陪鲤对；今兹捧手，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云自惜；钟期既遇，奏流水为何羞耻？

呜乎！胜地不常，盛宴难再；兰亭已逝，梓泽丘墟。临别礼言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是希望群公的。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。各倾陆海云尔，请洒潘江：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝南浦云飞，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今天在哪里？长江在门槛外自流。

030黄冈竹楼记

宋·王禹偁

黄冈地多竹，大人如椽。竹工破之，去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省。

子城西北角，雉城毁灭，因为小楼二间，与月波楼相连。远吞山光，平一江濑，幽辽，不具状。夏季急雨，有瀑布声；冬季密雪，有碎玉声。适合鼓琴，琴调虚畅；适合咏诗，诗韵清晰；适合围棋，子声丁丁然；适合投壶，矢声铿锵；都是竹楼之助。

退休后，被鹤衣、戴华阳巾、手持《周易》卷，焚香默坐，消遣世界。江山外，第一只风帆沙鸟，烟云竹树。酒力醒来，茶烟歇，送夕阳，迎素月，也降居胜概。彼齐云，落星，高则高；井干，丽乔，华则华；止于存妓女，藏歌舞，非骚人之事，我不拿。

五闻竹工云：竹之为瓦，只有十人；若重复，则得二十人。”噫！我至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又进入西掖；戊戌年除日岁除日，新旧年之交，即除夕。，有齐安之命；三月份自己到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年在哪里，不怕竹楼之易烂！幸运的是，后来的人和我的同志，后来又翻了，蜀斯楼不朽！

咸平二年八月十五日记。

031上枢密韩太尉书

宋·苏辙

太尉执事：辙生为文，思之至深。认为文者气的形状，但文不能学而能，气可以养而成。孟子说：我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充满天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，文疏荡，颇有奇气。这两个儿子，难道不尝写作学得这么文哉吗？其气充满其中而溢出其貌，动乎其言而见其文，

十有九年了。他的家和游客只是邻里乡党的人；我看到的只有几百英里之间，没有山野可以广泛观光；百氏之书，虽然无处不在，但都是古人的陈迹，不足以激发他们的野心。恐遂汩没，所以决定放弃，求天下奇闻壮观，知天地之广。过秦汉故都，肆观终南，嵩，华之高，北顾黄河之奔流，遗憾地想见古代的英雄。到京师，仰望天子宫殿的壮丽，与仓颉、府库、城市、园林的富丽而又大，再知天下的壮丽。见翰林欧阳公，听其议论的宏辩，观其美貌，与门人贤士大夫一起游，后知天下的文章聚集在这里。太尉以才略冠天下，天下之所以无忧无虑，四夷之所以不敢发，入则周公，召公，出则方叔，召虎。而且辙也未见焉。

而且夫人的学习也不志其大，虽然多而又是什么？还有，于山见终南，嵩，华之高，于水见黄河之大而深，于人见欧阳公，而且还以为没见太尉。所以愿得观贤人之光，闻一言以自壮，然后就能尽全世界的大观而无悔。

年少，未能通习官事。向上，不是斗升之禄，偶然得到，不是其乐。幸运的是，给予归待选择，就得在优游数年之间，将归益治其文，学为政。太尉苟以为可教而辱教，又幸了！

古代文论选段032

选段《毛诗序》

诗人，志之所也，心为志，言为诗，情动于中而形于言，言之不足，所以哀叹，哀叹之不足，所以咏歌之不足，咏歌之不足，不知手舞之足之也。

《典论·论文》选段

魏·曹丕

经国大业，不朽盛事，盖文章。年寿时而尽，荣乐止于其身，两者必至之常，不如文章无穷。它是一位以古代作家，寄身于书法，见于故事，不假良史之词，不托飞驰之势，名声自传。

选段选段

南朝·钟嵘

若是春风春鸟，秋月秋蝉，夏云夏雨，冬月祁寒，斯四候之感。嘉会寄诗以群托诗为怨。至楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外驻，杀气雄边。塞客衣单，寡闺泪尽。或者士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗怎么展其义？为什么非长歌成其情？故说：诗可以群，可以怨。”

《与元九书》选段

唐·白居易

感人的人，莫先恋情，莫始于言，莫切于声，莫深于义。诗人，根情，苗言，华声，实义。

《题画》

清·郑燮

清秋江馆，晨起看竹，烟光日影露气，均浮在疏枝密叶之间。胸部勃勃有画意。其实胸中的竹子不是眼中的竹子。所以磨墨展纸，落笔突然变相，手中的竹子，不是胸中的竹子。总之，意在笔先者，定则也；对法外者有趣，化机也有趣。独画云？

三则《人间词》

近代·王国维

词以境界为上。有境界的，自成高格，自有名句。

境非独谓景物也是。喜怒哀乐，也是人心中的境界之一。故能写真风景，真情人，叫有境界。否则，没有境界。

古今之成大事业，大学问者，无视三种境界：昨晚西风凋碧树。独上高楼，望天涯路。第一境界也是如此。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第二境界也是。众中寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火昏暗。第三境界也是如此。这种语言不是大词人不能说的。突然以此意解释诸词，恐怕是晏欧诸公所不允许的。

033《静女》

诗经

静女其舒，等我在城角。爱而不见，挠头犹豫。

静女其猥亵，贻我彤管。童管有伟，说怡女美。

自牧归絮，美而异。匪女之美，

034《无衣》

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

035离骚

战国·屈原

帝高阳的苗族，我皇考伯庸。

摄提贞摄提贞，唯庚寅以降。

肇锡余以嘉名，皇观于初度兮。

名余正则兮，字余灵均。

纷吾既有内美，又重之以修能。

胡江离与辟芷兮，缝秋兰以为佩。

汨余若不及兮，恐年岁之不吾与。

木兰西朝，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹，春秋代序。

只有草木零散，恐美人之晚暮。

为什么不改变这个度而不抚壮而弃污秽？

骑马驰骋，来吾道夫先路！

036涉江采芙蓉

古诗十九首

兰泽多芳草涉江采芙蓉。

采之欲遗谁，所思在远道。

望老乡，长路漫浩浩。

同心而离，悲伤终老。

037短歌行

三国·曹操

人生几何！比如朝露，去日苦多了。

慷慨，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子金，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

食野之苹呦呦鹿鸣。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时明如月？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，浪费相存。契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

038归园田居

少无适俗韵，性本爱丘山。

一去三十年，误落尘网。

羁鸟爱旧林，池鱼思故渊。

开荒南野，守拙归园田。

方屋十余亩，草屋八九间。

桃李罗堂前桃李罗堂前。

暧昧远人村，依依墟烟。

在狗吠深巷，鸡鸣桑树颠。

家庭无尘杂，虚室有闲暇。

长时间在笼子里，回归自然。

039拟行路难

南北朝·鲍照

泻水平地，各自东西南北流动。

人生也有命，安能行叹复坐愁？

饮酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石难道没有感觉吗？吞声不敢说。

040春江花月夜

唐·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮。

春江无月明在哪里？

江流宛绕芳甸，月照花林如猎；

空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，明亮的空中孤月轮。

河边谁第一次见月？江月何年初照人？

人生代代无穷，江月年年只相似。

江月待谁，却看到长江送水。

白云一片悠悠，青枫浦上不胜愁。

今晚谁家扁舟子？明月楼在哪里相思？

可怜的楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘卷不掉，捣衣砧还来了。

此时相望不相闻，愿月华流照君。

红雁长飞不度，鱼龙潜水成文。

昨晚闲潭梦落花，可怜春半不回家。

江流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉海雾，杰石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

041山居秋暝

唐·王维

空山新雨过后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙可留。

042燕歌行

唐·高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男人自重横行，天子很给颜色。

金伐鼓下榆关，景观蜿蜒的石间。

羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半生，美人帐下犹歌舞！

沙漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身为恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远守辛勤工作了很长时间，玉筷应该在离别后哭泣。

少妇城南欲断肠，蓟北空回首。

边庭飘那可度，绝域苍茫何有！

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血，死节从来不顾勋？

你看不到战场上的苦难，至今还记得李将军！

043蜀道难

唐·李白

唉，危险高哉！蜀道难，上青天难！

蚕丛和鱼福，开国何茫然！

四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，能横过峨眉山。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相连。

六龙回日高标，冲波逆折回川。

黄鹤之飞还不能过，猿欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩石。

扪参历井仰胁息，用手抚摸坐长叹。

问君西游什么时候还？无法攀登的畏途，无法攀登。

可见悲鸟号古木，雄飞雌绕林。

又闻子规哭夜月，愁空山。

蜀道难，难上青天，让人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂在绝壁上。

湍急的瀑布争吵，平崖转石万沟雷。

其险也是如此，远道的人胡为乎来！

剑阁不平凡而崔伟，一夫当关，万夫莫开。

守卫或匪化为狼和豺。

避虎，避蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

尽管锦城云乐，不如早回家。

蜀道难，难上青天，侧身西望长咨！

044梦游天奶吟唱

海客谈英洲，烟涛微信难求。

越人语天奶，云霞明灭或可见。

天奶连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，欲倒东南倾。

我想梦见吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我去山溪。

谢公宿还在，禄水荡漾着清猿的哭声。

身穿青云梯的谢公屐。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已夜。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林喜惊层顶。

云青欲雨，水淡淡生烟。

列缺霹雳，山崩。

洞天石扉，伊然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓服风为马，云之君纷纷来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙人如麻。

突魂悸以魄动，恍起而长。

只觉时枕席，失去了来之烟霞。

世间行乐也是如此，古来万事东流水。

别君去兮什么时候还？

白鹿青崖间。必行即骑访名山。

安能破眉折腰事权贵，让我不开心！

045将进酒

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意一定要尽情，不要让金瓶空对月。

天生我材必有用，千金散去还回来。

煮羊宰牛为乐，一定要喝300杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯不停。

请为我听君歌。

钟鼓菜玉不够贵，但愿长醉不醒。

古代圣贤都是孤独的，只有饮酒者留下他们的名字。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千乐趣。

主人为什么说话少钱，径须卖对君酌？

五花马，千金秋，

呼儿将换酒，与尔同销万古愁。

046蜀相

唐·杜甫

丞相祠堂在哪里找，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷先死，长让英雄泪流满面。

047客至

舍南舍北皆春水，可见群鸥日来。

花径从未被缘客扫过，今天蓬门为君开。

盘餐市场远无兼味，瓶酒家贫只是旧糟。

对邻翁相对饮酒，隔篱呼取余杯。

048登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧，无尽长江滚滚而来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

苦恨复霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

049登岳阳楼

今天岳阳楼曾闻洞庭水。

吴楚东南裂，乾坤日夜浮。

亲朋好友没有字，老病有孤舟。

军马关山北，轩涕泗流。

050琵琶行

元和十年左迁九江县司马。明年秋天，送客浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其声，铮铮有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆，曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢怜然，自叙少小时欢乐事，今漂憔悴，转移到江湖间。给出官两年，宁然自安，感情人言，是夕始觉有迁徙的意义。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命名琵琶行。

浔阳江头夜送客，枫叶迪花秋瑟瑟。

主人下马客在船上，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢悲告别，别时茫茫江浸月。

突然听到水上琵琶的声音，主人忘了客人不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语晚。

移船邀请相见，加酒回灯再开宴。

千呼万唤开始出来，还抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩压声声思，仿佛诉平生不得志。

低眉信手续弹，说心中无限事。

轻拢慢捻复挑，初为《霓虹衣》后的《六瑶》。

大弦喧闹如急雨，小弦切割如私语。

吵闹地切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝结，凝结绝不停歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜于有声。

银瓶突破水浆，铁骑突出刀枪鸣。

曲末收拨小心画，四弦一声如裂。

东船西船无声，只见江心秋月白。

沉思放拨插弦，整顿衣服起敛容。

自言自语本京城女，家住在虾蟾陵下。

十三学琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教好才服，妆成常被秋娘嫉妒。

五陵年少争头，一曲红纱不知数。

母头银箅破碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明，秋月春风等闲度。

弟弟从军阿姨去世，暮去朝来颜色故。

鞍马稀被冷落在门前，老板嫁给了商人。

商人重利轻离别，前月浮梁买茶。

到江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦哭妆泪红阑干。

听到琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

从去年辞帝京开始，我就住在卧病旬阳城。

浔阳地僻无音乐，终年无丝竹声。

住近河地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

在此期间，什么是暮文？杜鹃哭血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒独倾。

没有山歌和村笛吗？吐哑嘲笑难听。

今晚闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感觉我这句话已经站了很久了，却坐促弦转急。

悲伤不像向前的声音，满座重闻都掩哭。

谁在座位上哭得最多？江州司马青衫湿。

051李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云不流。

江娥哭竹素女愁，李凭中国弹竖琴。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉哭露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神婆，老鱼跳薄蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

052菩萨蛮

唐·温庭钧

小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，化妆梳洗迟。

照花前后镜，花面相映。

新帖绣罗衫，双双金鹧鸪。

053锦瑟

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

这种情绪可以待成回忆，但当时已经失去了知觉。

054虞美人

南唐·李煜

春花秋月何时？过去知道多少。

昨晚小楼又东风了，故国回首月明中。

雕栏玉砌应该还在，只是朱颜改。

问君能有多愁？就像一江春水向东流。

055望海潮

宋·柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天辙无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢华。

重湖重叠清嘉。三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉戏钓老莲娃。千骑拥高牙。听笛鼓，唱烟霞。异日图将好景，归凤池夸。

056桂枝香·金陵怀古

来送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江如练，翠峰如簇。征帆到残阳，背西风，酒旗斜立。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念过去，繁华竞争。叹门外楼头，悲恨相继。千古以高对此，辱辱荣辱。六朝旧事随流水，寒烟衰草凝绿。到目前为止，商女们一直在唱《后庭》的遗曲。

057江城子·乙毛正月二十日夜梦

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处谈凄凉。即使相逢应该不知道，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽回家。小轩窗。正梳妆。相顾无言，只有泪千行。预计每年肠断处，明月夜，短松冈。

058念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

三国周郎赤壁是故垒西侧的人道主义者。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少英雄。

想起公瑾那一年，小乔初嫁，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，桅杆灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还洒江月。

059登快阁

宋·黄庭坚

痴儿但公家事，快阁东西靠晚晴。

落木千山天远大，澄江月分明。

朱弦已经是美女了，青眼聊因为酒横。

万里归船弄长笛，这心吾与白鸥盟。

060鹊桥仙·纤云弄巧

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉一路暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

温柔如水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

如果两情长久了，又怎么会朝夕呢？

061苏幕遮

宋·周彦邦

燎沉香，消暑。鸟儿呼晴，入晓窥檐语。初阳干宿雨，叶上水面清圆，一风荷举。

家乡遥，何日去？住吴门，长安旅。五月渔郎相忆吗？小船，梦入芙蓉浦。

062声声慢·寻寻觅觅

宋·李清照

寻找，冷冷清清，悲惨悲伤。暖冷的时候，最难呼吸。三杯两杯淡酒，怎么敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

地黄花堆积，憔悴，现在谁能摘？守着窗户，一个人怎么会变黑？梧桐更是细雨，到黄昏，点点滴滴。这一次，怎么会有悲伤的话！

063书愤

宋·陆游

早年知世事艰，中原北望如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

长城空自许塞上，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲。

064临安春雨初姬

世味年来薄如纱，谁让骑马人京华？

小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可回家。

065念奴娇·过洞庭

宋·张孝祥

洞庭青草，近中秋，没有风色。玉鉴琼田三万顷，带着我的扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱清。悠然心会，妙处难以告诉君。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪。尽量吸西江，仔细倒北斗，万象为客。扣舷笑，不知今夕何夕。

066菩萨蛮·江西造口壁

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水，中间有多少行人泪流满面。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流。江晚愁余，山深闻鹧鸪。

067永遇乐·怀古的京口北固亭

千古江山，英雄无寻孙仲谋处。舞榭歌台，风流总是被雨吹走。斜阳草树，普通巷陌，人道寄奴曾住。想想那一年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。谁问：廉颇老了，还能吃吗？

068青玉案·元夕

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤笛声动，玉壶光转，鱼龙舞一夜。

蛾子雪柳金缕。笑语盈盈暗香。

众中寻他千。

蓦然回首，那人在，灯光昏暗。

069贺新郎·国脉微如缕

宋·刘克庄

国脉微如缕。什么时候么时候开始绑将军主？世界上可能没有英雄。谁和宽度？试着看看当年的韩五。谷城公付授怎么样，也不干曾遇到历山母？谈笑起来，两河路。

少时棋守曾联句。叹了现在登楼揽镜，事机频错。听说北风吹得很急，边上冲梯跳舞。君莫道投鞭虚语。自古以来，一贤能制难，有金汤就能无张许？快速投笔，莫题柱。

070扬州慢·淮左名都

宋·姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。春风十里。尽荠麦青青。胡马窥江后，废池乔木犹厌言兵。渐渐地，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊赏，算现在，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥还在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

071朝天子·咏喇叭

明·王磐

喇叭，唢呐，曲儿小腔大。官船乱如麻，全靠你提价。

军听军愁，民听民怕。哪里可以区分真假？

眼见吹翻了这，吹伤那家，只吹水尽鹅飞！

072长亭送别

元·王实甫

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。谁染霜林醉？总是离人泪。